Επιστολή-Ψήφισμα προς τον Πρωθυπουργό της Τουρκίας R.T.Erdoğan

Θεσσαλονίκη, 20 Απριλίου 2010

Προς τον Πρωθυπουργό της Τουρκίας Recep Tayyip Erdoğan.
Κοιν.: Πρωθυπουργό της Ελλάδος Γ. Παπανδρέου.
Κοιν.: Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Προκαθήμενο και Πρόεδρο της
Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Ιερώνυμο.
Κοιν.: Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, εις ΚΠολη (Istanbul).
Κοιν.: ΜΜΕ και Ηλεκτρονικό Τύπο.

Εξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ,

με την ευκαιρία της επικείμενης επίσημης επισκέψεώς Σας στην Ελλάδα, από την οποία προσδοκάται και επιθυμείται βελτίωση των σχέσεων των Λαών και Κρατών μας, να μας επιτρέψετε κάποιες σκέψεις, που προκλήθηκαν από την πρόσφατη εκδρομή – αποστολή 50 συνεργατών και φίλων του Ιδρύματός μας (6 έως 12 Απριλίου 2010) στην γεωγραφική γραμμή: Θεσσαλονίκη – Κεσάνη – Καλλίπολη – Λάμψακο – Απολλωνιάδα – Προύσα – Κιουτάχεια – Εσκί Σεχίρ – Άγκυρα – Σαφράμπολη – Νίκαια – Κωνσταντινούπολη – Πρίγκηπο – Ηράκλεια – Θεσσαλονίκη.

Στην Άγκυρα καθήκοντος επισκεφθήκαμε το επιβλητικό συγκρότημα – μαυσωλείο του ιδρυτού της σημερινής Τουρκίας Κεμάλ Ατατούρκ. Προκάλεσε σ’ όλους μας δυσάρεστη εντύπωση η παράσταση – πίνακας, όπου εμφανίζεται Έλληνας στρατιώτης να λογχίζει με το όπλο του έγκυο τουρκάλα, πίσω δε από τον στρατιώτη να ίσταται ιερέας με προτεταμένο το ιερότατο χριστιανικό σύμβολο, τον τίμιο σταυρό του Χριστού. Η παράσταση με τα δύο σκηνικά τόσο στους Τούρκους πολίτες, και μάλιστα στην τουρκική νεολαία, όσο και στους Έλληνες, όλους επισκέπτες του μαυσωλείου, δημιουργεί αυθόρμητα αισθήματα μίσους, πικρίας και αγανακτήσεως και από τις δύο πλευρές για διαφόρους λόγους.

Ας αφήσουμε το στρατιωτικό σκέλος της παραστάσεως, που ανατρέχει στα πολεμικά γεγονότα των χρόνων 1920-1922 εμπλοκής Ελλήνων και Τούρκων με τις εκατέρωθεν βαρβαρότητες, λόγω της πολεμικής δύνης. Η εμπλοκή όμως, κατά τον πίνακα, του πιο ιερού συμβόλου του Χριστιανισμού στα γεγονότα εκείνα, τ.ε. του τιμίου σταυρού του Χριστού, είναι βέβηλη σύλληψη και πράξη. Ο Χριστός, ο Θεός των χριστιανών, δίδαξε και έζησε την αγάπη ως ουσία και εντολή του Θεού στις σχέσεις μεταξύ των συνανθρώπων, άσχετα από θρησκεία, γλώσσα και χρώμα, και μάλιστα την αγάπη όχι μόνο έναντι των φίλων και ομοφύλων, αλλά κύρια και έναντι των εχθρών μας «αγαπάτε τους εχθρούς υμών», είπε. Διδασκαλία, που σε καμιά άλλη θρησκεία δεν διδάσκεται.

Εάν, εξοχότατε κ. πρωθυπουργέ, για ανεύθυνα σκίτσα προσβολής του Μωάμεθ κάποιων «χριστιανών» Ευρωπαίων ξεσηκώθηκε η συνείδηση του μουσουλμανικού κόσμου και σας, προσωπικά και ως Πρωθυπουργού της χώρας σας, τί να ειπεί ο χριστιανικός κόσμος και μάλιστα ο χριστιανικός Ορθόδοξος Κόσμος για την παράσταση – ερμηνεία και μήνυμα – μίσους από του Σταυρού του Χριστού στο πιο επίσημο βήμα της πρωτευούσης πόλεως της χώρας σας; Αμφιβάλλουμε, κ. Πρωθυπουργέ, αν ο Κεμάλ Ατατούρκ, ζων ερωτώμενος γι’ αυτό, θα συγκατένευε στην έκθεση μίας τέτοιας παραστάσεως προσβολής και μίσους εναντίον των ιερών και οσίων χριστιανικού ορθοδόξου λαού και μάλιστα γείτονος και συνοίκου, κοινών ηθών, εθίμων και πεπρωμένων.

Επιτρέψτε μου, να σας μεταφέρω, κατά παράκληση συνεκδρομέων μου, την πικρία και την αγανάκτησή των, όπως και όλων μας, αλλά – ταπεινά φρονώ – και όλου του ελληνικού λαού, γιατί η θρησκευτική πολιτιστική συνείδησή του δεν ανέχεται κάτι τέτοιο. Όπως δεν ανέχεται τα ίδια και εναντίον ιερών συμβόλων και τόπων των συμπολιτών μας Μουσουλμάνων ή Εβραίων ή Αρμενίων ή άλλων. Συντηρούμε και εξυπηρετούμε τα ιερά σύμβολα και προσκυνήματά των με θρησκευτική ευλάβεια, καθώς αρμόζει στον θρησκευτικό και πολιτικό πολιτισμό μας.

Θερμή παράκληση, να προβληματιστείτε για τον πίνακα αυτόν θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, για τους εκτεθέντες λόγους. Ευχόμενοι την καλή υγεία και την καλή επιτυχία στην επίσκεψή σας στην χώρα μας προς όφελος των λαών μας, διατελούμε με πολλή εκτίμηση και τον προσήκοντα σεβασμό.

Γιά το Διοικητικό Συμβούλιο,

Ο Δ/ντής, Δημήτριος Κουτρούλας, Ιστορικός – Υπ. Δρ. Θεολογίας.

Ο Πρόεδρος, Αθανάσιος Αγγελόπουλος, Καθηγητής Πανεπιστημίου.

Ο Γεν. Γραμματέας, Θεοχάρης Μωϋσίδης, Άρχων Έκδικος – Δικηγόρος.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Τη συνέντευξη του Δ/ντή του Ιδρύματος κ. Δημητρίου Κουτρούλα στην εφημερίδα «Ο Χρόνος» της Κομοτηνής αναφορικά με το θέμα.

Συνέντευξη στην εφημερίδα «Ο Χρόνος» της Θράκης

Ο πρόεδρος του Ιδρύματος καθηγητής Αθανάσιος Αγγελόπουλος  μίλησε στην εφημερίδα «Ο Χρόνος» της Κομοτηνής για τις επιστημονικές καταγραφές για τον Ελληνισμό, την ορθοδοξία, την τέχνη, την παράδοση. Η συνέντευξη έλαβε χώρα στη νήσο Πρίγκηπο, στο περιθώριο της επίσκεψης του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού στην Τουρκία. Ακολουθεί αυτούσιο το δημοσίευμα από την εφημερίδα «Ο Χρόνος», με τίτλο «Τον 1ο τόμο της «Θράκης» κυκλοφόρησε το Καρίπειο Ίδρυμα Θεσσαλονίκης»:

Η συνάντησή μας έγινε στην Πρίγκηπο, όπου ήταν επικεφαλής αποστολής προσωπικοτήτων του ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού προβληματισμού όπου μας μίλησε για την έκδοση του πρώτου τόμου «Θράκη» τον οποίο και προσέφερε ως δώρο στον μητροπολίτη Πριγκήπου κ. Ιάκωβο.  Αργότερα σ’ ένα παραδοσιακό καφέ κοντά στο λιμάνι απολαμβάνοντας την ζωντάνια του χώρου από Έλληνες κυρίως προσκυνητές κι επισκέπτες, μας μίλησε για το δικό τους οδοιπορικό και την προσπάθεια που γίνεται να ψηλαφίσουν κοιτίδες της ορθοδοξίας και του ελληνισμού στην σημερινή Τουρκία, αλλά αποκαλύπτοντας και μια ενδιαφέρουσα διδακτορική μελέτη για τα τεμένη και τους τεκέδες.

Πώς αισθάνεστε κ. Αγγελόπουλε που βρίσκεστε στην Πρίγκηπο, σας είδαμε συγκινημένο κ. καθηγητά να προσφέρετε τον πρώτο τόμο της έκδοσης «Θράκη»στον επίσκοπο, όπου διεφάνη ότι υπάρχουν δεσμοί.

– Βρεθήκαμε πράγματι εδώ στα πλαίσια ενός προγράμματος, μιας αποστολής του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού που εδράζεται στο Καρίπειο Μέλαθρο στην Θεσσαλονίκη, όπου επισκεφτήκαμε τρεις κεντρικές περιοχές της Μικράς Ασίας, την Βιθυνία, την Γαλατία και την Παφλαγονία. Ειδικότερα επισκεφθήκαμε την Προύσα, ανεβήκαμε προς την Απολλωνιάδα και φτάσαμε στην Άγκυρα. Μετά την Άγκυρα κατευθυνθήκαμε προς την Σαμφράπολη η οποία είναι ένα ιστορικό διαμετακομιστικό κέντρο εμπορίου του οποίου η σφραγίδα είναι Ρωμιοσύνη, γιατί εκεί υπάρχουν αξιόλογα νεοκλασικά κτήρια. Η τοπική παραδοσιακή τέχνη, σου δημιουργεί την αίσθηση ότι είσαι στην Καστοριά, με τα διάφορα ιστορικά στοιχεία των Ελληνικών εμπορικών επιχειρηματικών ριζών, του δαιμονίου αυτού του ελληνισμού διότι η περιοχή ήταν ένα κέντρο όπου από το Αιγαίο μέσω δεδομένων σταθμών, όπως και η Σαμφράπολη, έφταναν τα εμπορεύματα στην Σινώπη και από εκεί, από τον Εύξεινο Πόντο με τα πλοία, μέχρι το Θιβέτ και την Κίνα. Η Σαφράμπολη φημίζεται για το σαφράν, δηλαδή για τον κρόκο που βγαίνει κυρίως στην περιοχή. Είναι ένας χώρος που αξίζει κάθε Έλληνας διανοούμενος, της τέχνης, να επισκεφτεί τον χώρο αυτό. Ακολούθως πήγαμε στην Νίκαια της Βιθυνίας όπου σκοπός μας ήταν να δούμε τις δύο αξιόλογες εκκλησίες στις οποίες έγιναν η πρώτη το 325 και η δεύτερη το 787, οικουμενικές Σύνοδοι και βεβαίως να πούμε ότι στις Συνόδους αυτές και ιδίως την πρώτη καθιερώθηκε, θεσμοθετήθηκε και επιβλήθηκε «το πιστεύω», η ομολογία της πίστεως μας. Από την Νίκαια ήρθαμε στην Κωνσταντινούπολη, στην βασιλίδα των πόλεων, αν και πρώτη πρωτεύουσα ήταν η Νίκαια, αλλά βέβαια έπεσε σε παρακμή, με αντικειμενικό σκοπό να έρθουμε στην Μητρόπολη Πριγκιποννήσων, να επισκεφτούμε τον Μητροπολίτη, να συλλειτουργηθούμε στον ναό του Αγίου Δημητρίου ειδικότερα, γιατί εμείς καθότι Θεσσαλονικείς και έχοντες ιδιαίτερη ευαισθησία στου Αγίου Δημητρίου, θέλαμε να κάνουμε έναν εκκλησιασμό σε αυτό τον περίλαμπρο ναό ο οποίος έχει ανακαινιστεί και είναι χάρμα οφθαλμού, ένα στολίδι αρχιτεκτονικής, απαράμιλλης τέχνης του 18ου αιώνα και βεβαίως μετά από κάποια περίοδο και βεβαίως μετά από κάποια περίοδο παρακμής ήδη αυτό το μνημείο έχει ανανεωθεί και φυσικά την αποστολή αυτή που αποτελούν 50 περίπου προσωπικότητες από την Θεσσαλονίκη και άλλες περιοχές.

Παρατηρούμε ότι ο ναός αυτός με τα χρώματα του, με την αγιογράφηση που είναι πάρα πολύ διακριτική, εκπέμπει την χαρά της ζωής και την γαλήνη.

-Έτσι είναι.

Κάτι που δεν έχουν οι δικοί μας ναοί που είναι υπερφορτωμένοι.

– Είναι ναός φωτός, είναι ναός λάμψεως και κάνει και τα πρόσωπα να είναι λαμπερά, είναι το στυλ του ναού χωρίς να σημαίνει ότι και οι άλλοι ναοί οι οποίοι έχουν το μυσταγωγικό, το μυστικό χαρακτήρα δεν έχουν και αυτοί την χάρη τους. Κάθε ναός έχει την χάρη του, εδώ αυτός της Πριγκήπου έχει περίσσια χάρη, αισθάνεσαι να βγαίνεις από το τούνελ και για μια στιγμή να μπαίνεις στο φώς, αυτό εκπέμπει και συγχάρηκα τον αρχιτέκτονα ο οποίος επιμελήθηκε. Λέγεται Πορίδης, διότι δεν είναι ότι το όλον είναι ωραίο, εγώ παρατήρησα ότι και στις λεπτομέρειες ο αρχιτέκτονας έδωσε την σημασία του όλου, διότι εκ των λεπτομερειών συντίθεται το όλον, από τις ψηφίδες και έτσι επιστρέφουμε, αφού πάμε στο οικουμενικό πατριαρχείο και ανάψουμε ένα κερί στον Άγιο Γεώργιο όπου είναι και το κέντρο της ορθοδοξίας και θα πάμε και στο αγίασμα των Βλαχερνών να νίψουμε τα χέρια μας και το πρόσωπο μας και με πολύ ευχαρίστηση, συγκίνηση και ικανοποίηση, από τα αφουγκράσματα που ακούσαμε και από τα άλλα που φανταστήκαμε και διανοηθήκαμε και συλλογιστήκαμε και προβληματιστήκαμε σε αυτές τις τέσσερις περιοχές, να γυρίσουμε πίσω στις δουλειές μας ανανεωμένοι για την συνέχεια του έργου μας.

Η έκδοση Θράκη είναι μέρος ενός δίτομου έργου του Καρίπειου Μέλαθρου;

– Πράγματι αυτό που ενδιαφέρει και εσάς τους Θρακιώτες είναι ότι δώσαμε στον Σεβασμιότατο επισήμως μια ωραία έκδοση, συνέχεια πολλών άλλων εκδόσεων γιατί έγιναν πάρα πολλές εκδόσεις για την Θράκη, εμείς όμως εστιάζουμε το έργο μας σε αυτό που όντως είναι η Θράκη, δηλαδή ελληνισμός, ορθοδοξία και τέχνη, μέσα από δύο τόμους. Ήδη βγήκε ο πρώτος τόμος, το πρώτο μέρος που επιγράφεται «γεωγραφία-θρησκεία-ιστορία» και ακολουθεί το δεύτερο μέρος που θα είναι για την «παιδεία-λαογραφία-τέχνη-πολιτισμός». Στον πρώτο τόμο που έχει εκδοθεί τώρα είναι αξιόλογες όλες οι εργασίες αλλά για εσάς τους Θρακιώτες θα ήθελα να επιμείνω σε μια ειδική μελέτη που κάνει ο κ. Κουτρούλας, απόφοιτος του ιστορικού εθνολογικού τμήματος του Δ.Π.Θ. ο οποίος έχει πάρει το μεταπτυχιακό στην Θεολογική σχολή Θεσσαλονίκης και είναι υποψήφιος διδάκτωρ της Θεολογικής Αθηνών, έκανε μια ωραία μεταπτυχιακή εργασία «τα μουσουλμανικά τεμένη και οι τεκέδες της Ελληνικής Θράκης» και από την έρευνα του αυτή, μεταξύ των άλλων ναών, προβάλλουμε και αυτόν τον πολιτισμό γιατί και αυτό συνδέεται με εμάς, είναι κομμάτι της ζωής μας και δεν το χαρίζουμε σε κανέναν ξένο, είτε γείτονα είτε από οπουδήποτε αλλού.

Έχουμε αντιπροσωπευτικό δείγμα των μουσουλμανικών τεμενών και τεκέδων τους οποίους ο ίδιος όλους μελέτησε και έχω την αίσθηση στην ολότητα τους κατ’ αποκλειστικότητα. Βεβαίως υπάρχουν και πολλές άλλες αξιόλογες προσεγγίσεις.

Κύριε καθηγητά να σας ευχαριστήσω θερμά για την ενημέρωση.